Redesign your brain

철학자들은 다른 사상가와의 차이를 통해서만 철학사에서 자기 자리를 차지할 수 있습니다. 그러면서 동시에 다른 사람들의 동의를 얻어 낼 수 있고 보편성을 인정받을 수 있어야 합니다. ... 당시에 지배적인 어떤 사상을 넘어서는 것임. 알브레히트 뒤러, 자화상... 르네상스 시기 부터 자화상이 그려짐, 르네상스 부터... 예수의 얼굴과 비슷하게 자신의 얼굴을 그림. 흄은 사물을 보고 생긴 것은 인상이요. 그 인상의 기억이나 결합으로 만들어진 게 관념이라고 합니다. 인상은 직접적인 것이고 관념은 한번 거쳐서 만들어진 것입니다. 아리스토텔레스의 범주표: 실체, 성질, 분량, 관계, 장소, 시간, 위치, 양상, 능동, 수동 칸트의 범주표: - 양: 단일성, 다수성, 전체성 - 성질: 실재성, 부정성, 제한성 - ..

미국인은 탐욕보다 실패에 더 엄격하다. 시장 중심 사회에서는 야심 찬 사람들이 적극적으로 이익을 추구하게 마련이고, 이익 추구와 탐욕의 경계가 모호할 때가 많다. 그러나 성공과 실패의 경계는 분명하다. 그리고 성공한 사람은 누구나 포상받을 자격이 있다는 생각은 아메리칸 드림의 핵심이다. 칸트의 견해로 보면, 타살이나 자살이나 근본은 같다. 내가 살인을 저지른다면, 은행을 턴다든가, 내 정치 세력을 굳건히 한다든가, 분노를 표출한다는가 하여 이익을 챙기려고 다른 사람의 목숨을 빼앗는 것이 된다. 나는 그 희생자를 수단으로 취급할 뿐, 목적으로서 존중하지 않는 셈이다. 자살도 같은 이유로 정언명령을 위반한다. 고통스러운 상황에서 빠져나가기 위해 목숨을 끊는다면, 나를 고통 완화 수단으로 이용하는 것이다. …..

우리는 마음의 전면에 지금이라고 경험하는 것보다 더 긴 지속시간, 즉 표면적 현재를 유지시킬 수 있다. 그러나 우리가 경험하는 '지금'의 지속시간은 지속이 없는 어떤 경계와도 구별되어야 한다. 하지만 이것을 구분해도 시간에 대한 난해한 문제는 완전히 사라지지 않는다. 이제 우리는 표면적 현재, 경험적 현재, 지속 없는 경계가 서로 어떤 관계인지 대한 난제들을 만나게 된다. 시간의 난해한 힘 그리고 신간이 우리에게 불러일으키는 인상을 느낄 수 있는 방법 하나는 우리가 악곡을 감상할 때 정확히 어떤 일이 벌어지는지를 생각해보는 것이다. .. 교향곡을 듣고 있을 때, 지금 우리는 악곡 하나를 전부 듣고 있는 것일까? 심장은 걱정하지 말라. 살아 있는 동안 심장은 계속 뛸 것이다. - W.C. 필즈

과학과 신학의 차이는 세상을 선물로 보느냐 아니냐의 여부에 달려 있다. - 테리 이글턴 인자, 헤세드 / 공의, 미쉬파트 정의, 연약한 이들을 보살피는 손길 미쉬파트는 행위를 강조하는 반면, 헤세드는 그 이면에 숨겨진 마음가짐이나 동기에 초점을 맞춤. 정의, 하나님이 생각하신 세상을 만드는 것 의롭다, 하나님과 올바른 관계를 맺고 있는 까닭에 삶에서 맞닥뜨리게 되는 모든 관계를 바로잡는 일에 자연스럽게 헌신한다. - 알렉 모티어 욥은 가난한 이들을 돕지 않는 것을 죄악이자 하나님의 위엄을 훼손하는 범죄 행위로 규정하고 재판에 부쳐 처벌을 받게 해야 마땅하다고 했다. 재산의 독점적인 개인 소유로 치부하는 자세는 하나님을 거스르는 죄가 될 수 있다고 명확하게 밝힌 것이다. 성경은 공의를 행하는 데 필요한 도..

대중성, 애정 김어준 포괄적 동서란 없다. 책은 편식해야 한다. 미성숙이란 다른 사람의 지도 없이는 자신의 지성을 사용하지 못하는 무능력의 상태를 말한다. 자기에게 책임이 있는 미성숙이란 지성이 없어서가 아니라 다른 사람의 지도 없이는 지성을 사용할 결단력과 용기를 내지 못하기 때문에 미성숙에 머무는 경우이다. 그러므로 과감히 알려고 하라. 그대 자신의 지성을 사용할 용기를 가져라. - 칸트 비바체 컬러 TV 음악과 철학 트위터 멜로드라마로 대통령이 된 노무현 유고 자본주의 중국 근세종교윤리와 상인정신, 위잉스 - 짝품 프로테스탄드와 자본주의의 정신 이판승, 사판승 뒤에 빛을 내주는 사람이 없으면 사상가는 죽음. 대안 교육 공자, 제자백가 철학자 vs 시인 사랑을 하면 지혜로운 것이지, 필로스 => 소피..