사람을 보는 지혜,마틴 루터 킹 리더쉽

   

<사람을 보는 지혜>

   

무릇 사람을 평가할 때는 이렇게 하라. 세상에 두루 통달한 사람이면 그가 드는 예를 보고, 신분이 높은 사람이면 그가 어떤 사람을 천거하는가를 보라. 재물이 많은 사람이면 그의 씀씀이가 어떤지를 살피고, 말을 잘 하는 사람이면 그의 말이 행동과 맞아떨어지는 지를 보라.

   

언변이 거친 것 같아도 결국 순종하게 되고, 위험한 생각처럼 보여도 평화를 가져오며, 망해가는 것이 뻔히 보이는데도 순종하기만 한다. 이 세가지 이치는 총명한 군주가 아니고서는 이해하지 못한다.

   

따라서 현명한 군주는 사람들로 하여금 자신이 정확하게 보고 들을 수 있도록 돕게 만든다.

   

승리는 위엄을 얻는데 있고, 패배는 기를 잃는데 있다.

   

설득의 어려움은 바로 설득하려는 상대의 마음을 헤아려 나의 언변을 그 마음에 맞출 수 있는가 하는 데 있다.

   

천하에는 세가지 위험이 있다. 덕이 없는데도 군주의 총애를 받는 것이 첫째 위험이고, 재주가 적은데도 지위가 높은 것이 둘째 위험이며, 큰 공이 없는데도 후한 상을 받는 것이 셋째 위험이다.

   

옛 속담에 정치는 머리를 감는 일과 흡사하여 비록 머리카락이 빠지더라도 감지 않을 수 없다는 말이 있다. 머리카락이 빠지는 손실만을 아까워하고 머리카락이 다시 자라는 이익을 생각지 못하는 것은 권력의 이치를 이해하지 못한 것이다. -한비자

   

뜻을 굽혀 인심을 얻는 것은 지조를 지키다 미움을 받는 것만 못하며, 선을 행하지도 않고 칭찬을 받는 것은 악을 행하지도 않고 사람들로부터 헐뜯음을 받는 것만 못하다. 차라리 소인이 아첨하는 사람이 되지 말며, 차라리 군자의 꾸짖음을 받을 지언정 군자가 감싸주는 사람은 되지 말자 -채근담

   

차라리 한때의 적막함을 받을 지언정 만고의 처량함을 취하지 말라.

   

   

1. 자기 자신에 대한 통제, 2. 수입/지출과 자산/부채 비율에 대한 통제, 3.투자 운영에 대한 통제

4.세금에 대한 통제, 5.살 때와 팔 때에 대한 통제

7.ETC(entity, timing, characteristics : 단위,시점,특성)에 대한 통제

8.계약 내용과 조건들에 대한 통제, 9.정보 접근에 대한 통제

10. 사회 환원, 자선사업, 재산의 재분배에 대한 통제

   

   

<실패학>

   

실패의 하인리히 법칙 - 큰 실패는 20건의 작은 실패와 300건의 실수 끝에 발생한다.

   

실패 정보는 전달을 꺼리며, 전달되는 중에 항상 축소된다.

   

실패 정보는 모으는 것보다 고르는 것이 중요하다.

   

좁게 볼 때는 성공인 것이 전체로 보면 실패일 수 있다.

   

생생하고 구체적으로 기록하라- 실패 정보는 단순화되는 성질이 있다.

   

실패는 어쨌건 실패로 인식하라 - 실패는 신화화 되기 쉽다.

   

실패당사자의 입장에서 평가하라 - 객관적인 실패정보는 쓸모가 별로...X

   

진정한 리더는 어떠한 상황에서도 실패의 가능성을 줄이는 가상 연습을 한다.

   

   

<마틴 루터 킹 리더쉽>

   

리더는 과거의 명료하지 않았던 부분 혹은 언급되지 않았던 부분을 먼저 명확히 한 다음 새로운 관심사를 퍼트리기 위한 이미지, 비유 및 모델을 개발해야 한다. 그렇게 함으로써 기존에 만연된 지식 체계를 강화 혹은 변화시킬 수 있다.

   

앞으로는 항상 기독교인으로서 행동합시다. 행동이 본질적으로 미덕은 아닙니다. 그보다는 행동의 목표나 형태에 따라 그 가치가 결정됩니다.

   

1.개인이 지닌 기술이 조직을 통해 결합되면 그 효과가 배가 된다.

2.조직에서는 공동으로 목표를 개발하고 추구한다.

3.조직은 적응속도가 훨씬 빠르다.

4.조직에서는 신뢰와 확신이 더 쉽게 조성된다.

   

확고하고 투철한 사고를 기꺼이 실천하는 사람은 흔치 않습니다. 거의 대부분이 답을 쉽게 구하려 하고 채 익지도 않은 해결책을 성급하게 적용하려 듭니다. 어떤 사람들에게는 생각하는 것이 가장 힘든 일이기 때문입니다.

   

힘이란 목적을 이루는 능력이다.

   

폭넓은 지식을 가지 사람들과 의미 있는 대화를 반복하고 지속하는 것, 그것은 리더가 현직에 있으면서 학습을 촉진할 수 있는 최선책이다.

   

성서에는 '여기 앉아 함께 생각해보자'라는 구절이 있습니다.

   

말은 행동을 통해 평가 받아야 한다.

   

인간은 과거를 맹목적으로 답습하는 존재가 아니다.

   

인간의 본성에는 선의를 선의로 받아들일 수 있는 잠재력이 있다.

   

도덕은 법제화될 수 없지만 행동은 규제할 수 있습니다. 법률로 심성을 바꿀 수는 없지만 무심한 사람들을 제약할 수는 있습니다.

   

변화의 첫 단계는 주변의 인식을 확장하는 것이다. 그리고 변화의 계획 과정에 다른 사람들을 참여시켜야 한다.

   

인간은 서로 두려워하기 때문에 그리고 서로를 모르기 때문에 힘을 모으기 어렵다.

   

용기는 인간의 다른 모든 특성들을 지키기 때문에 가장 위대하다.

   

문제는 내가 어떻게 될까(레위인)가 아니라 그들이 어떻게 될까?(선한 사마리아인) 이다.

   

우리에게는 악마의 냉혹함과 성령의 관대함, 즉 냉정한 머리와 관대한 가슴 모두가 필요합니다. 관대함이 결여된 냉정함은 무자비하고 이기적입니다. 반대로 냉정함이 결여된 관대함은 감정적이며 목적의식을 상실하기 쉽습니다. 극단적으로 냉정한 사람이 동시에 자애로움 마저 상실한다면 그보다 더한 비극은 없을 것입니다.

   

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스승은 학식과 지혜의 옹호자였다. 그는 질문을 받고 대답을 했다.

"학식은 책을 읽거나 강의를 들음으로써 얻어진다"

"그러면 지혜는요"

"너라는 책을 읽음으로써 얻게 된다"

   

그리고 또 한가지 생각을 덧붙였다.

"그것은 결코 쉬운 일이 아니다. 나날의 순간마다 그 책의 새 판이 나오니까!"