존 스토트, 리더쉽의 진실

무엇을 추구한다고 되는 것이 아님, 하나님이 우리에게 주신 우리 사명앞에 충실. 다른 사람들은 목적으로 삼는 것들을 우리들은 덤으로 누린다. 세상사람들이 목적으로 삼는 것을 과정 속에서 누림.

   

   

존 스토트, 리더쉽의 진실

   

어떻게든 완벽한 교회를 찾아보고, 그런 교회를 발견하면 거기 다니시오. 하지만 기억하시오. 당신이 그 교회에 들어가는 순간 그 교회는 더 이상 완벽하지 않게 됩니다. <교회는 성화되었으나, 여전히 죄성을 가지고 있으며 거룩하라고 부르심을 받는다.>

   

   

고린도후서에는 능력에 대한 언급이 많이 나온다. 하나님의 능력, 그리스도의 능력, 십자가의 능력, 성령의 능력. 능력을 이렇게 집중하면 현대인들은 이내 솔깃해진다. 우리는 능력을 숭배하는 사회에 살기 때문이다. 새로울 것 없는 일이다. 능력에 대한 열망은 언제나 인간 역사의 특징이었다. 적어도 아담과 하와가 불순종의 대가로 능력을 주겠다는 사단의 제안을 받은 이래로.

세상이 자기 지혜로 하나님을 아는 데 실패하는 곳마다, 하나님은 복음의 어리석은 것을 통해 신자들을 구원하시기를 기뻐하셨다는 것이다.

   

로마 사회에서 십자가에 달리는 것은 고통스러운 처형이었을 뿐만 아니라 공개적인 굴욕이었다. 사회의 쓰레기, 종, 범죄자만이 십자가 처형을 당했다. 자유인이나 로마 시민은 십자가에 달리는 법이 없었다.

   

십자가는 니체처럼 능력을 숭배하는 모든 사람에게는 그리고 자신이 구원할 수 있는, 또는 적어도 실질적으로 자신의 구원에 기여할 수 있는 능력을 가지고 있다고 확신하는 사람들에게는 여전히 거리끼는 것이다.

   

십자가는 지적으로 교만한 사람들에게는 여전히 어리석은 것이다.

   

십자가를 통해 하나님은 우리의 문제(죄와 죄책)를 해결하셨을 뿐 아니라 그분 자신의 문제도 해결했기 때문에, 그것은 하나님의 지혜이다. 하나님의 문제 혹은 딜레마가 십자가에서 해결 되었다는 것은 잘못된 말이 아니다. 그것은 거룩한 사랑이라는 하나님의 성품에서 기인한다. 어떻게 하나님은 자신의 사랑을 타협하지 않으면서 악을 벌하여 거룩함을 표현할 수 있는가? 어떻게 그분은 동시에 공의를 행하며 구원을 베푸는 하나님이 되실 수 있는가? 이 질문들에 대한 그분의 대답은 십자가였으며 그것은 지금도 마찬가지이다. 십자가에서 그분은 죽으셨으며, 그래서 우리의 빚을 대신 지불하셨다.

   

성경에 대한 기독교의 이해는 코란에 대한 이슬람교의 이해와 이 점에서 다르다. 무슬림들은 알라가 천사 가브리엘을 매개로 마호메트에게 코란을 아랍어로 구술했으며, 마호메트는 그것을 받아 적었을 뿐이라고 믿는다. 하지만 그리스도인들은 성경 저자들이 녹음기가 아니라 인격적인 사람이었으며, 성령께서 그들에게 메시지를 전달하셨을 때와 그들을 통해 메시지를 전달하셨을 때도 그들은 자기 능력을 온전히 소유하고 있었다고 믿는다.